1、孔圣人把尧、舜禅让捧得天花乱坠,其实并没有那回事儿。
2、禅让是魏晋南北朝时期政权的主要转移方式,劝禅文则是这一方式衍生的文体之一。
3、只有对禅让概念的内涵与外延有了正确划分,方能正确理解禅让政治的性质。
4、由上述史实看来,王位由禅让而得与起兵争夺而获都无甚关系。
5、何物不材?何才不备?尧舜禅让,高山仰止。
6、政权的更迭,往往选择元日,据《尚书》记载,唐虞禅让,就选择在‘正月上日‘,上日就是朔日。
7、之后不久,国王驾崩,他继为君主,又把王位禅让给一大臣,离开王位,到普明香岩山中修道,道号自然子。
8、以禅让而登上大宝,天下可传檄而定。
9、首领的传承不是父死子继或者兄终弟及式的家族世袭制,而是类似于民主选举和禅让的形式,首任大总长罗芳伯逝世时,公推江戊伯继任,先后五传,最后刘台二。
10、宋、齐?尔,处于江湖,地当汉之一郡,自称尊号,可知必以魏、晋为模楷,习虞、夏而禅让。
