1、即便是宋明理学内部也有程朱的理学与陆王心学的区分.

2、中国几千年的封建社会对女性的束缚多如牛毛，程朱礼学提倡妇女要贞*守节，更将这种残酷的制度发挥到了极点。

3、他为学独宗程朱，对陆王学派、汉学和文章之学均表示出轻视的态度。

4、从当时的社会历史环境出发，分析程朱理欲观形成的背景，具有重要意义。

5、明清实学以“经世致用”为价值核心,在批判程朱理学“束书不观,游谈无根”的基础上,大力提倡实事求是之学。

6、这样,程朱所讲的“即物穷理”,亦无非是“明心见性”,“冥心求理”的一种“内观返视”而已。

7、程朱,即程颢、程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与韩非子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。

8、在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。

9、而王阳明则以“性觉”论辨析人“心”的善与恶的来源，对荀子和程朱的理论皆有所辨正。

10、作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。