民用年的起始、长度和划分是固定的历算系统这种系统中按一定的规则安排日和更长的时间划分单位(如星期、月和年)
英calendar;
推算日月星辰之运行以定岁时节候的方法。
引《汉书·律历志上》：“箕子 言大法九章而五纪明历法。”
《新唐书·方技传·李淳风》：“贞观 初与 傅仁均 争历法，议者多附 淳风。”
宋•程大昌 《考古编·正朔二》：“太初 历法其在立冬、小雪则曰於 夏 为十月， 商 为十一月 周 为十二月，则 秦 汉•十月皆建亥也。”
元 姚燧 《领太史院事杨公神道碑》：“积月为岁积岁为世，必於历法益精益密。”
1. 违犯法纪。 《大戴礼记·盛德》：“凡民之为奸邪窃盗歷法妄行者生於不足。”
卢辩 注：“乱法者生於不知足。”
用年、月、日计算时间的方法。
推算日月、星辰的运行，以定岁时、节令的方法。在不同的文化、时代会有差别。以太阳为标准的称为「阳历」；以月亮为标准的称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主阴历为辅，是阴阳合历。
引《新唐书·卷二五·历志一》：「历法尚矣，自尧命羲、和，历象日月、星辰以闰月定四时成岁其事略见于书。」
历法，是推算年、月、日，并使其与相关天象对应的方法是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。
回归年约为365又1/4 日 或 12又7/19朔望月朔望月约为29又1/2 日。年长不是月长的整数倍也不是日长的整数倍；月长也不是日长的整数倍。不同的文明，在协调年月日的时候采用了不同的策略。
罗马人在开始的时候采用的是每两年插入3/4个月的做法后来逐渐将每年多于12个月的日子分到各个月里逐渐演变成宫分历，也即是太阳历。天主教文明影响下的格里高利历亦即是国际普遍采用的公历是太阳历；波斯历，也是太阳历。
中国人、印度人、犹太人、阿拉伯人则比较重视朔望月的意义依然采用月分历。其中中国农历、印度历、犹太历是阴阳合历，一年有12或13个月；伊斯兰历是太阴历一年只有12个月。
辛亥革命之后中国开始采用西方的公历，俗称“新历”与中国旧有的历法相对。
历 [ lì ] 1. 经过。 如 经历。来历。阅历。历尽甘苦。 2. 经过了的。 如 历程。历代。历史。历来。 3. 遍、完全。 如 历览。历数（shǔ）。 4. 推算年、月、日和节气的方法。 如 历法。
法 [ fǎ ] 1. 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。 如 法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。 2. 处理事物的手段。 如 办法。设法。手法。写法。 3. 仿效。 如 效法。 4. 标准，规范，可仿效的。 如 法式。法帖。 5. 佛家的道理。 如 佛法。法号。法轮。法像。法门。 6. 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。 如 法师。法器。法事。 7. 指“法国”。 如 法文。法式大菜。 8. 姓。
1、邻家老爷爷在社会上混了几十年,阴阳历法,无所不通;三教九流,无所不晓。
2、当罗马帝国往北延伸后，罗马历法的组成大部分都是以太阳年为基础。
3、因为日历法的不可靠性，我们还可以观察宫颈黏液来判断是否处于安全期。
4、如今我们有艾什顿库奇站进去发言，援用玛雅历法。
5、清代钦天监是专门研究天文历法的重要机构。
6、另外一个称为哈伯历,或者是历法圆周.
7、而在他管理之下,司天监的历法发布、气象预报总是十分准时,东宫殿门挂的天气预测竹牌,每三日一更,我也时常会看上一看。
8、他自幼饱读诗书,遍览经史子集,一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学,精通中华传统文化,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等。
9、关于二十四节气,我们都能够非常清楚的认识到,它是我国古代劳动人民在千百年前制定出的一个科学的历法。
10、伊斯兰教使用的历法,分太阳历和太阴历,太阳历用于农耕,与公历基本相同;太阴历用于教事,一年354天或者355天,跟四季的轮回总相差十来天。
答：历法的拼音是：lì fă
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答：历法的意思是：推算日月、星辰的运行，以定岁时、节令的方法。在不同的文化、时代会有差别。以太阳为标准的，称为「阳历」；以月亮为标准的，称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主，阴历为辅，是阴阳合历。
